Ca Tụng Thân Xác

Ca tụng thân xác là một tác phẩm của tác giả Nguyễn Văn Trung – người có nhiều nghiên cứu về triết học, thân xác, tâm lý con người.

Tác phẩm là những phân tích, đánh giá, cái nhìn chủ quan lẫn khách quan của tác giả về vấn đề thân xác nhằm làm rõ những quan niệm về thân xác, sự quan trọng và vai trò của thân xác đối với một con người, xã hội và cuộc sống với nhiều ý tưởng, quan niệm mới nhằm đưa vai trò, vị trí của thân xác ngang bằng với tinh thần, xóa bỏ nhiều quan niệm mâu thuẫn về thân xác và tinh thần…

Sách bao gồm những nội dung:

• Chương I: Thân xác, vật xa lạ ấy.
• Chương II: Biện chứng giấu mở.
• Chương III: Cái xác.
• Chương IV: Xác tôi.
• Chương V: Thân xác như một giá trị.

Ca tụng thân xác là một tác phẩm mang tư tưởng hiện sinh, một cái nhìn mới về thân xác con người của tác giả Nguyễn Văn Trung.

Với cái nhìn trực diện ngay từ ban đầu nêu ra một thực trạng đôi khi đạo lý, tôn giáo, văn học nghệ thuật, phong tục xã hội quá coi trọng tinh thần, người ta không quan tâm đến thân xác và coi nó như là điều thấp hèn, vô luân, tội lỗi. Cùng với những khẳng định qua các nghiên cứu bởi những ý định lợi dụng tôn giáo, luân lý, giá trị tinh thần để che đậy những mục tiêu chính trị, nhưng cũng có thể do một thiện chí chân thành, một lòng khao khát đạt tới những giá trị tinh thần mà người ta xem nhẹ thân xác, vật chất. Sự mâu thuẫn giữa những con người kêu gọi đề cao giá trị tinh thần nhưng lại bị vật chất chi phối, tìm những lợi ích vật chất cho riêng mình.

Vì vậy, với những bài viết dựa trên những kinh nghiệm nghiên cứu thực tế, những quan điểm triết học duy vật cùng với những nghiên cứu khoa học, quan điểm, tư tưởng được lồng ghép trong thơ ca tác giả đã đi sâu vào làm rõ những vấn đề về thân xác như khám phá thân xác khi đau ốm, tàn tật đói rét, soi gương, xấu hổ, e thẹn; biện chứng về giấu mở của thân xác cùng những quan hệ về dục tính; cái xác – dụng cụ, đồ dùng bị vong thân; xác tôi – vật sở hữu của tôi luôn hiện hữu trong cuộc đời và những giá trị thừa thiếu mất của thân xác… Những bài viết ấy với những từ ngữ giản đơn đôi khi chân thực đến trần trụi cùng với những quan điểm mang đậm chủ nghĩa hiện sinh, duy vật; những quan điểm chống lại những đạo lý, quan niệm, kinh thánh tôn giáo nhằm phục hồi ý nghĩa và giá trị của vật chất, thân xác và hơn nữa cũng nên đề cao vật chất, thân xác trong vai trò cần thiết, khiêm tốn và thầm lặng của chúng để bù lại những ngộ nhận, khinh miệt từ lâu đối với vật chất, thân xác.

Không có sự đối lập giữa giá trị tinh thần và giá trị vật chất. Do đó tranh đấu cho những giá trị vật chất có một ý nghĩa thiêng liêng cao cả và cũng là tranh đấu cho những giá trị tinh thần đích thực như Péugy đã quả quyết: “Cái thiêng liêng cũng là xác thịt” và “Phúc cho những kẻ chết vì đất thịt này”.